ACTIVIDADES PROPUESTAS DURANTE LA LECTURA DE
ENTREMESES DE CERVANTES
Si tienes la edición de Santillana…
1. Lee las páginas 142 a 144. ¿Encuentras lógico que a las
breves escenas cómicas que se representaban en los entreactos de las comedias
se las llamase entremeses? Razona tu respuesta a partir de la información de la
que dispones.
EL RETABLO I
2. Localiza en el texto el momento en que se menciona la
necesidad de la actuación musical. Fíjate en el nombre del músico. ¿Crees que
Cervantes se lo puso a propósito?
3. Busca en un diccionario el significado de rabel.
4. ¿Por qué piensas que aparece en diminutivo?
EL RETABLO II
5. Busca el significado de peripatética y anchurosa. ¿Pueden
utilizarse referidos a la presencia del gobernador?
6. ¿Qué pretende Cervantes al ponerlos en boca de Chanfalla?
7. Indica aquellos pasajes en los que se ponga de manifiesto la
bobería de Benito Repollo.
8. Cita otros apellidos que, como el de Repollo, pongan de
manifiesto la bobería de Benito Repollo.
9. Indica dos elementos humorísticos que aparecen en la
explicación que hace Chanfalla del Retablo, página 98.
10. Hay un personaje que no está muy seguro de la pureza de su
linaje. Indica de quién se trata y señala la frase en que esto se pone de
manifiesto.
EL RETABLOII
11. Seguro que sabes que Avellaneda publicó, una 2º parte del
Quijote, y que esto enojó mucho a nuestro autor. Encuentra en el texto un
comentario que pueda asociarse con esta circunstancia.
12. ¿Qué opinión le merecen a Chanfalla los poetas cómicos?
13. ¿Si el Gobernador dramaturgo responde al estereotipo que
presenta Chanfalla, los demás personajes serán más o menos crédulos que él?
EL RETABLO IV
14. La discusión de Repollo y Rabelín es tan viva que debe
aparecer el Gobernador para zanjarla. ¿Cómo lo logra? Analiza el fragmento.
15. Cita la maravillas en el mismo orden en el que van
apareciendo.
16. Fíjate que 4 de ellas tienen relación con los judíos, ¿no te
parece curioso que sea así justamente en esta obra? ¿qué explicación se te
ocurre para justificarlo?
17. Sólo hay un personaje que no se entusiasma con lo que se
“ve”. ¿De quién se trata? ¿qué le preocupa? Hay tres apartes en los que
el personaje confiesa que no ve nada. Señálalos.
18. Repollo tiene un punto de lucidez al final de la escena.
Señálalo.
EL RETABLO V
19. ¿Por qué piensas que el alcalde Repollo amenaza a Chamfalla
y a Tontonelo con azotarlos?
20. De la palabra de un personaje se deduce que los soldados, ni
que sean “maravillosos”, no son bien venidos. Señala a qué frase nos referimos.
21. ¿Con qué gesto se da por concluido el espectáculo? ¿quién lo
realiza?
LA CUEVA DE SALAMANCA Y EL VIEJO CELOS0
22. Los dos entremeses presentan un tema común, explícalo.
23. ¿En cual de ellos se cumple enteramente el engaño?
24. ¿Te parecen comparable las actitudes de Leonarda y Lorenza
ante sus respectivos maridos? Expón las diferencias más acusadas.
25. El tema de la honra aparece tratado en El viejo celoso. Indica
dónde localizas y qué personajes protagonizan el diálogo.
26. Ortigosa es la alcahueta del Viejo celoso. Localiza en La
cueva de Salamanca la mención que
se hace de otra Celestina. ¿Por qué la criada la llama secretaria.
27. ¿Cuál solía ser el método más apropiado para casar a la
muchachas?
28. ¿Se tenía en cuenta el amor? Localiza en el viejo celoso una
cita en la que Lorenza critica este método.
29. En lo entremeses aparecen tipos muy característicos como
:sacristanes, adúlteras, soldados, rufianes, cornudos, criadas y una alcahueta
y un estudiante. Indica el título de los entremeses en que aparecen, pero ten
cuidado, porque en algunos casos los tipos están repetido.
30. Localiza en La elección de los alcaldes de Daganzo y
en El rufián viudo algunos nombre de personajes que estén puestos con
doble intención como por ejemplo Berrocal.
31. Cita algún ejemplo tomado del Retablo de las maravillas en
que se ponga de manifiesto el temor de los personajes ante lo que pueden pensar
los demás de ellos.
INDICACIONES PARA
REALIZAR EL TRABAJO:
-Copia cada una de
estas cuestiones en tu cuarderno nº 2 y responde inmediatamente después.